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每日报道:近代著名教育家蒋维乔泰山曲阜纪游

来源:齐鲁壹点    时间:2023-06-25 09:40:57

文|赵瑞峰

蒋维乔(1873年—1958年)江苏武进人,字竹庄,号因是子,中国近代著名教育家、哲学家。早年肄业于江阴南菁书院,任职商务印书馆十年之久,先后出任江苏省教育厅厅长、东南大学校长、上海光华大学文学院院长等职,著有《因是子静做法》《心理学讲义》《中国近三百年哲学史》《因是子游记》等。

蒋维乔曾自述“一生好游,每以春秋佳日,涉猎各省名山水。偶为游记,辄发表于各杂志。”的确,蒋维乔游踪之广,在同时代的人中是少有的,他先后游览了十几个省的五六十处自然与人文景观,有的地方还不止游览过一次。


【资料图】

蒋维乔早年曾数度往返于上海、北京之间,每次均经过山东,虽然“泰山之游,梦想者多年”,但一直没有机会成行。直到津浦铁路全线通车后的次年(1913年)五月,蒋维乔才又一次自沪返京。

据蒋维乔《泰山纪游》(下称《纪游》)记载,蒋维乔邀请好友庄百俞,乘火车在五月三日夜半抵达泰安,然后雇人力车赴济泰旅馆。偶尔夜行,蒋维乔感受很新奇、独特,他在《纪游》中写道:“夜色苍茫,四境寂然,明星将落,残月如钩,只车声轧轧,与犬吠相应和。”抵达旅馆时,东方破晓,但时间尚早,蒋维乔便和友人在旅馆和衣假寐。至天明即起,乘坐由旅馆代觅的“兜子”二乘,与友人分乘登山。

蒋维乔登泰山的路线也是自岱宗坊始,经过一天门、红门至二天门(中天门),再到南天门,直至玉皇顶,和现在的登泰山路线并无不同。至于人文和自然景观,百年前必然和现在有所不同,《纪游》记录了经过一天门,到回马岭时所见到的风景:“石磴盘曲,依峭壁凿成,由高俯视,心惴惴焉。舆夫缓步蛇行。两峰之间,有涧水下流,声潺潺然。古柏夹道,盘纡如虬龙。”

上至二天门,“快活三”北为御帐坪,蒋维乔在《纪游》中写道:“始复陡峭,磴道益险,行益艰,坪畔石罅,有瀑涌出,为涧水之源,锈四大字曰‘江河元脉’。”“前有石渠,屈曲数折,绕以朱栏,奇险之中,忽遘是胜地”。游山如探险,探得新奇,方为有趣。

十八盘是泰山最奇险之处,蒋维乔在《纪游》中也描写了十八盘的情景:“……石级鳞次,峭削处,两旁以铁链挽之。攀登之人,后者见前者之踵,前者见后者之顶,踵顶相属如蚁附墙,莫不懔然震恐,與夫亦一步一喘。”到了南天门,看到的就是另一种奇观:“……豁然开旷。俯视下方,茫茫大地,渺无际涯,浩乎若凌虚而登仙也!徂徕如蒜,黄河如带。行人如豆,殆极宇宙之大观矣!”

人们都说“上山容易下山难”,但《纪游》所描绘的下山情形“出南天门,下十八盘,乘势直趋,绝不少留。偶注视,如身在百尺云梯,凌空下落,令人目眩,不敢复瞬,顷刻间已至御帐坪矣。泰山自麓至顶四十余里,石磴六七百余级。舆夫登山,行四小时方至顶,下山则仅两小时耳。”可见在蒋维乔看来,还是下山比较容易。

那时正值泰山香市,因此蒋维乔还看到了“男女老幼登山进香者不绝”的情景。

下山后,蒋维乔游览了岱庙。“泰山有上、中、下三庙,今中庙唯存遗址,上庙亦隘陋,唯此下庙,乃巍然宏大。”《纪游》中记录下庙的情景颇为详细:“庙之四周有城,崇墉高楼,俱称杰构。中为配天门,进为仁安门。有老树交荫,枝干结盘,夹于两阶者,即汉柏也。有露台,台上有巨石耸立,曰扶桑,有古柏北向曰孤忠。东两廊壁间,绘岳神出巡状,毫发生动,极鬼斧神工之妙。又进为峻极殿,祀泰山之神,历朝秩祀,皆在于是,宋元以后,典礼允盛。后为寝宫,祀东岳夫人。庙之东西,殿宇尚多,不及遍览。”

游泰山素有“不游黄华(洞),不如不游”之说,但蒋维乔因行期比较仓促,对不能游览后石坞、黄华洞等景点,也没能在泰山上观日出,感到十分惋惜,而且蒋维乔此后也没有机会再游泰山,留下了一个遗憾。

五岳之中,泰山是蒋维乔最早游览的,可惜因时间匆促,没能遍游泰山,记录也有些简略,不像游其他四岳时,游览时比较从容,记录也很翔实,留下了更多实证性资料。

蒋维乔于登泰山的前一天,即五月二日,途经曲阜,在此作短暂停留,拜谒孔庙、孔林。蒋维乔与友人是夜半在曲阜站下车,因为当时尚无宾馆可宿,而且路远黑夜入城不便,幸得好友帮助,在曲阜火车站内借宿,到天明时方雇骡车往曲阜进发。途经泗水时,蒋维乔在《纪游》写道:“泗水横于前,岸沿皆黄沙,水亦黄色,深可没腰,渡无舟楫,男子蹇裳徒涉,女子则坐于岸边,出钱数枚,有人背负之而过。余等坐车中,车夫驱骡涉水以济。”

蒋维乔从曲阜北门进入,始谒孔庙。《纪游》描写了大成殿的情景:“……有人引导,持钥启各殿宇,大成殿九楹,中供孔子像,与外间流传者不同。像前陈设者,有俎三,祭时置牛羊豕者。俎之前设五尊,曰太尊、牺尊、醴尊、象尊、山尊。孔子之两旁,为四配及十二子。”

出了孔庙,蒋维乔再谒孔林。“乘车出北门,谒孔林。孔林离城约二三里,背泗面洙,门外为洙水桥。自此绕以墙垣,周围四十余里。林门前有大石坊,上镌‘万古长春’四字……入林门,甬道甚长,两旁古柏夹之。柏树之干,盘曲如虬龙。进神门为享殿五间。循殿侧,历楷亭、驻驿亭,而至林前……有碑曰‘大成至圣文宣王墓’。墓前立石为祠坛,厚三尺,方如之……林内外古树森森,无虑数千万株,大率桧柏为多……”

在曲阜,蒋维乔同样因时间紧迫,仅能粗游,所记《纪游》更是简略。

蒋维乔登泰山、谒曲阜,皆因时间仓促,仅能观其大略、记其大概,但这对研究当时旅游学、名胜志或交通史之人,倒是难得的实证资料。

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